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乐享河北•非遗年

春节是一年之岁首,也是传统意义上的“年节”, 百姓除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年,体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理,人们返乡、祈福、饮食和娱乐,共同庆祝美好生活和一年的满满收获。

儿时的我们,总盼望着过大年,有长长的假期,跟着爷爷奶奶贴春联、赶年集!

儿时的我们,放炮竹、做游戏,有响不完的欢声笑语!

儿时的我们,争先恐后的给长辈拜年、穿着美丽的新衣,大人们在这时候仿佛都“大方”了起来!

儿时的我们,躲在远远看着杀猪宰羊,总想着吃妈妈包的饺子,腊八粥、腌肉、糖葫芦、蒸碗,永远是我们吃过最美的佳肴。

炮竹声声,燃的是红火生活,念的是骨肉辛劳,求的是福寿安康···

家乡,总有几多乡俗祭祀,有着吃不完的美食,扭不尽的大秧歌···

如今的我们,生活富足了,团聚少了,年味有些淡了······

在此新春佳节之际,让小编带您一同细数那些河北地区仍然活跃在我们身边,历史悠久而富有地方特色的节庆年俗、社火花会和春节特色美食,品味非物质文化遗产的恒久魅力,一起忆乡愁、品年味,重温“儿时”的春节。


【非遗年·民俗】


武安傩戏:

武安傩戏包括固义村大型社火傩戏和白府等村的傩仪,从规模、阵容和角色来看,有宋代宫廷大傩的遗风。武安傩戏内容丰富,娱神娱人节目多样,有队戏、赛戏、竹马等,傩戏面具造型原始古朴。
    固义村傩戏是集祭祀、队戏、赛戏和多种民间艺术形式于一体的民间传统文化复合体,整个仪式共需三天。队戏剧目共十二出,其中面具戏八出。赛戏现存“都本”十五部,目前能演出的有三出,队戏保存了仪式戏剧发展演变中的四种形态。赛戏,即报赛神灵的专用戏剧。
    武安一带逢春节有请祖过年的习俗,元宵节后各户又要送祖,为驱凶避祸,于正月十七晚上举行《拉死鬼》仪式。由演员分扮多种角色,对凶邪进行驱赶、游街和审判,以此期盼人畜两旺,不生灾病,表达了驱除灾疫,惩恶扬善的淳朴愿望。武安傩戏场面宏大,气势恢弘,历史久远,学术价值极高,对研究当地民间信仰习俗,研究中国仪式戏剧提供了宝贵的活的例证。


正定腊会

正定的传统腊会流行于城内各个街道四关及县城附近的村庄,是农历除夕之夜的一项传统活动,相传此俗始于清代,祈求来年风调雨顺、五谷丰登,逐步有辞旧迎新的性质,后增加了鼓乐队,每年除夕,灯队、鼓乐队沿街游行,庆贺腊尽春回。

凡有腊会的村街,进入腊月后,人们在忙着置办年货的同时,腊会的准备工作也就开始了,整修灯笼、筹办蜡烛、吹奏乐曲的演练。蜡会灯笼一般由丝网做支架,外糊彩纸,内插蜡烛的叫插子灯,有木框、外安玻璃、内插双支蜡烛的叫门灯。蜡会期间,各村街还会互换帖子,村街灯会队伍海会互相到访和举行祭拜仪式,俗称为拜会。


井陉县罗庄打铁火:

罗庄打铁火始创于300多年前。据传,当地先人到山西一家铸锅作坊当童工,在劳作期间常把废铁水倾倒于山下,发现铁水碰到灌木丛上火花四溅非常好看,后来回到罗庄,研究出“棍舀棒打”的表演技法,每逢正月十九便组织人们打玩,深受喜爱、延续至今。

打铁火是罗庄村特有的烟火表演艺术,它源于民间作坊,兴于乡村庙会,有着鲜明的地域特色和古老的文化韵味,凝聚着祖先们追求幸福的虔诚,寄托着乡亲们祈福禳灾的愿望。在当地流传着“看看打铁火,一年日子火”、“受受铁火烤,年年疾病少”的乡风俗语。过程分为“开门火”、“许愿火”、“平安火”三步。“开门火”即先打“天门”、“地门”、“人门”三个单火,再打一个“天、地、人门”合并的集体火,寓意着天人合一的礼数;“许愿火”是有祈寿求福施舍善款之意;“平安火”则是大众之火,打完为止。


蔚县拜灯山:

蔚县上苏庄村拜灯山是民间民俗社火活动的一个种类,基本内容有点灯山、拜灯山、耍社火、唱大戏等四部分。点灯山时,首先准备好祭祀供品和点灯山用的灯捻儿、灯盏、麻油等,由三至五人完成,在灯山楼内的层层木架上由上向下将数百个灯盏摆出花边儿和文字图案,把浸过麻油的灯捻儿插入灯盏,注满油。夜幕降临后,用蜡烛将摆成图案的灯盏点燃,呈现出灯火字画。拜灯山时,由一名父母双全的男童扮为“灯官”,坐在由四名青年“衙役”抬着的独杆轿上,村里戏班的演员粉墨浓妆伴其左右,从堡门外进堡,率村民及观光者一路敲锣打鼓到灯山楼前祭拜。拜灯山后,祭拜队伍返回途中在堡中心伴随锣鼓点开始耍社火,或舞蹈,或嬉戏,表演者和观众共同沉浸在欢乐喜庆之中。最后是唱大戏,当祭拜队伍和群众由堡内涌出堡外时,戏楼前已经张灯结彩,这时,鞭炮鸣,鼓乐起,大戏开,由村戏班子演员为村民演绎历史故事或神话传说。


赵县范庄龙牌会:

范庄龙牌会历史悠久,村民自认为远古共工之子勾龙的传人,在每年农历二月初一到初四都要举行声势浩大的龙牌会,祭祀木制龙牌和所有天神地祗,龙牌正中下方刻有“天地三界十方真宰龙之神位”12个字,逐渐形成了独具特色、传承弥久的民间信仰“范庄龙牌会”。
    每年正月底前村民们在村南部空地上搭神棚和戏台,二月初一清晨,棚内张挂一百三十多位神祗。村民到当值会头家准备迎龙牌,经过上香等程序后,由范庄村的青壮年抬着装有龙牌的轿子前往神棚。妇女们捧着装有白蛾的玻璃匣同行,沿街数十支花会队伍徐行表演。时至中午,龙牌迎入神棚,安放玻璃匣,祭龙开始,场面非常庄重。同时,各路花会在神棚前的广场上尽情表演,施展才艺。活动一直持续到初四,初四下午还要举行送龙牌仪式。

范庄龙牌会是一项复杂的综合文化现象,具有丰富的思想文化内涵,与人民群众的生产生活有着密切的联系,有着很高的学术价值。 

蔚县打树花:

 “打树花”是暖泉镇古老的节日社火之一,至今已有300余年历史。每年元宵节连打三天树花,表演时先将数百公斤生铁用炼铁炉化成铁汁,表演者用特制勺子将铁汁奋力泼洒在坚硬冰冷的砖堡墙上。一千多摄氏度的铁汁炸裂后爆发出万朵火花,犹如枝繁叶茂的树冠而称之“树花”。“树花”千姿百态,万花奔腾。“火树银花不夜天”,表演艺人们的精湛技艺和勇敢精神,使观众群情激奋,掌声雷动,欢声震天。


井陉县南张井老虎火:

井陉县南张井作火技艺相传为先祖于康熙初年在山西充哑三载偷师而得。世代相传的“偷老杆”习俗,就是为了纪念这位烟火宗师。清朝后期至解放前,南张井村烟火一直是县城元宵花会的压轴戏,被视为“官火”。

老虎火的火药制作流程保留传统,因主要原料为柳灰、硝、硫磺,燃放时不等花火落地,燃烧点已过,故安全系数高。老虎火品种众多,总计120多种,主要有起火、锅子火、伞火、老虎火、三国故事火、老杆火等,种类繁多,内容丰富。其中老杆火杆高四丈八尺,下联21条火线,穿以“来回码”。分“四门周底”、“五马破曹”、“八阵图”三个图案。杆上依次主要有“葡萄火”、“十二连灯”、“老爷开门”、“八角青龙”、“仙鹤透蛋”等,主要内容是承前续写三国故事。


井陉县北秀林马火会:

井陉县北秀林村的传统焰花有拉鞭、一窝猴、锅火、灯炮等,以“马火”最为独特。“马火”影响甚广,北秀林马火会至今已有三百多年的历史,旧时随庙会燃放,每逢大有之年、民众生活富裕,便得以募捐组织。
    “马火”中所谓的“马”,是用实心竹棍或能够承担相当重量的其他材料捆扎成形状似“马”的架子,“马火”就是用独特的材料及其配比制成的各种焰花单体,组装成各组总成,在把各组总成总装在“马”架子上,最后再用独特工艺精心捻制成的导火索串连起来,由人挎着按燃放程序点燃“马”上的导火索,引燃各组焰花在场地上奔跑,便是所谓的“马火”。



霸州市胜芳花灯及元宵灯会:

胜芳花灯源流古久,元宵灯会明初已经规模宏大,闻名京津华北,由由盂兰盆灯会、元宵冰灯和元宵花灯三部分组成。

盂兰盆会又称中元灯会,在每年农历七月十五晚上,渔民祭鬼放“河灯”。元宵冰灯则诞生于河南苇荡间高地渔民聚居区,每逢佳节,渔民自东淀采来大块冰凌,运至早已搭好的宏大苇棚内,能工巧匠昼夜不息,各显绝技,精心雕刻成一百多尊神佛像。而胜芳元宵灯会的会演形式,最早是在街心老爷庙前中心广场搭起一座高二米,面积六十平方米左右的灯台,俗称“鳌山”。灯台上吊满数百种精选出来的各式自制花灯。

胜芳元宵灯会历时五天,自正月十三开始,至正月十八结束。期间,白天七十多道古老民间花会踩街巡演,戏院书馆、酒肆茶楼等全天候义演。入夜,百姓云集鳌山周围观灯听唱,鳌山上民间艺人轮流表演,喧哗沸腾。胜芳传统花灯品类达两千种之多,主要为动物、植物、人物、器物、建筑、神佛等造型的灯。近年来,充分利用高科技手段和新技术材料,制作技艺融声、光、电、行、色为一体,花灯种类更加纷繁,有巨型灯、过街灯或组合灯等,置身胜芳元宵灯会,令人叹为观止。

 

井陉县桃林坪花脸社火:

桃林坪花脸社火已有600余年历史,相传为纪念井陉县小作镇桃林坪村南楸树梁的一场激战,描述的是三国、梁山等故事中各员名将的战斗场面,共有16个回子,每个回子是一个故事(戏)。

桃林坪花脸社火历史悠久,脸型奇特,道具古老,武艺高超,队伍庞大,表演时不唱不说,只从脸型、招路上才能辨认出演员的身份和表演内容。因桃林坪社火脸型奇特、武艺超群,在嘉靖年间被朝廷封为皇纲护卫队,每年的井陉赵庄岭皇纲都由桃林坪社火押送,称为押纲护驾社火。


蠡县二踢脚制作技艺:

双响俗称“二踢脚”,由爆竹演变而来,在我国北方地区有着悠久的历史,并以保定地区所产最精。爆竹的起源可追述到汉代,唐宋时期爆竹发展得最为强盛。归纳起来,爆竹可分为三大类即:“听响的”、“观花的”、“连听带看的”。爆竹之源起,如“麻雷子”等,其响单一。继后有了双响“二踢脚”。之后又由二踢脚发展出各式礼花,二踢脚可谓是花炮发展史上的重要阶段。
    蠡县二踢脚制作生产过程有40多道工序,主要包括搓筒制作,引线制作,炒锯沬、胶泥、穿眼过节工序,及动药和成装等。传统的二踢脚拨底又分九刀、十刀、十二刀之分,影响着二踢脚的升空高度和响声,并且传统拨底、缯头的二踢脚在保定蠡县一直传承着。
    蠡县二踢脚已演变传承近千年,承载了祖先的聪明智慧和无数美丽的传说。燃放二踢脚作为北方人们年节生活中的重要习俗,在重大节日上、祭祀上均可见之,以此娱乐庆祝和纪念,敬天祭祖,辞旧迎新,企盼五谷丰登、欢庆国泰民安。


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