当前位置:
注册
当前位置:首页 >文化资讯 > 文化信息

清明节——致逝去的记忆

清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节,节期在仲春暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气,也是传统节日。

清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族乃至民族的凝聚力和认同感。

非物质文化遗产是各族人民世代相传的宝贵精神财富 ,代表性传承人作为非物质文化遗产的持有者、传承者,是真正的文明使者,是中华民族的文化脊梁。

随着非遗保护工作的深入开展和《非物质文化遗产法》的颁布实施,国家及各地出台了一系列保护政策和扶持措施,如传承津贴、兴建传习所、记录保护、研学研培、展示交流等多措并举,使传承人的生活和文化传承得到了基本保障。但遗憾的是与此同时,我省多位国家级、省级非遗项目代表性传承人相继离世,带来了难以磨灭的遗憾。

在这个缅怀先人、寄托哀思的日子,谨以追忆已故国家级、省级非遗项目代表性传承人生平事迹的方式,表达深切沉痛的怀念之情。并期望以此契机,呼吁社会各界关注传承人,支持非遗保护事业,杜绝传承空白,减少文化遗憾,为文化遗产的活态传承和弘扬创造更良好的社会环境!

民间文学

靳景祥(1928年11月-2012年5月)男,汉族,河北省石家庄市藁城区常安镇耿村人,第一批国家级非物质文化遗产项目耿村民间故事代表性传承人。能讲五百多个故事,中国民间文艺家协会会员,1998年被评为全国十大民间故事家之一。其讲述的《砂锅记》获省文艺振兴奖。

靳景祥乳名小碗,少年时曾随伯父靳英瑞说书卖艺,走南闯北。他肚里墨水不多,但记性好,民间故事张口就来。因为学过说书,故讲述水平在耿村数第一。他讲故事爱用评书套语,眼神、手势以及喜怒哀乐等丰富表情,很能调动听众情绪。1986年,民间文学三套集成工作开展时发现他的讲故事才能,搜集整理他讲的故事近五百个,且大都情节完整,篇幅较长。


靳正新(1927年6月-2009年10月)男,汉族,河北省石家庄市藁城区常安镇耿村人,中国民间文艺家协会会员,第一批国家级非物质文化遗产项目耿村民间故事代表性传承人。1998年被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会命名为“中国十大民间故事家”之一。

靳正新自幼聪慧,博闻强记,当地口耳相传的民间故事,能够过耳不忘。上至天地起源的神话、历代传说,下至抗战以来的英烈故事和新故事,无不讲得引人入胜。他善于对传统故事进行整理补充和再创作,使故事更加结构完整,情节曲折。现已搜集整理他讲的故事(包括目录)近八百个,是耿村讲故事最多的故事家,已出版《靳正新故事百篇》。大量故事被收入《耿村故事集》《耿村民间文化大观》《耿村1001夜》等书中。

传统音乐

刘红升(1930年11月—2011年6月)男,汉族,河北省永年县人,第二批国家级非物质文化遗产项目永年鼓吹乐代表性传承人。

刘红升5岁开始跟随父亲刘建奎学习永年鼓吹乐的演奏,不久便随班流动演出,在演出过程中不断学习。熟练掌握了永年鼓吹乐的技法,擅长鼓吹乐中的罗戏笛(主奏乐器)、笙、鼓等演奏,技巧全面。形成了既粗犷奔放,又委婉细致的表演特点。能演奏永年鼓吹乐现存的200多个曲牌,擅演《霸王鞭》《刘备过江》《哭五更》《小木碗》等40多个传统的大型曲目及现代新编曲目。1958年之后,一边在当地及周边地区演出,一边向后辈传授鼓吹乐技艺,通过言传身教,培养了刘海民、刘现民、刘会民等80多名演奏人才。


胡德明(1935年12月—2017年9月)男,汉族,河北省霸州市胜芳镇向阳街人,第二批国家级非物质文化遗产项目霸州胜芳音乐会代表性传承人。

胡德明15岁进入音乐会,师承胡长松、俞宝海两位师傅,是胜芳音乐会主乐手和传乐师傅。他擅长笙、管子、云锣、鼓等乐器演奏,音调精准、旋律高亢、乐感明爽、格调古朴。代表曲目有《上字调清吹》等,多次被中外专家采访、录音。自1963年担任胜芳南音乐会会首以来,为音乐会的保护传承和发展殚精竭虑,整理并恢复了大套曲《山坡羊》、《走马》、《辞曹》等曲牌,收徒50余人。“文化大革命”中,在乐会的各种演出器具遭毁的情况下积极抢救出古云锣、古旗顶、古茶挑、鼓套等器具。


姚少林(1948年3月—2011年3月)男,汉族,河北省滦南县人,第三批国家级非物质文化遗产项目唐山花吹代表性传承人。

姚少林出生于唢呐世家,9岁学艺,姚氏唢呐第六代传人。他的技艺特征有反腕、点、剜、正、反摩挲、单、双倒手等。他不仅全面继承了唐山花吹的技巧,还有所发展,吹、咔、哨、耍,无所不能,主奏乐器唢呐在他手上如同变魔术一般,边吹边耍,令人目不暇接。他舞台作风正派,艺德高尚,能充分调动乐队的整体优势,高潮时一人同时吹奏六支唢呐。1990年登上中央电视台“中国一绝栏目”,1992年在全国唢呐邀请大赛获花吹特等奖,2008年获河北省民族器乐唢呐演奏家称号。并把花吹艺术传给了下一代,为唢呐艺术的发展与传承做出了巨大贡献。

 

夏老肥(1934年2月—2015年8月)男,汉族,河北省安新县圈头乡桥东村人,第三批国家级非物质文化遗产项目圈头村音乐会代表性传承人。

夏老肥一生酷爱音乐,师从夏喜章,十几岁学会全套曲目,而且全部能熟练演奏,尤擅管子和笙。他指法轻灵巧妙,吐字清楚,韵调正确,乐律乐味优美,在演奏技艺上用舌音、打音、颤音、唇音、闷音等技法,产生独特效果,在几代管子艺人中,他的技艺是独一无二的。夏老肥还会做哨子,做的哨子比其他人的都好用。2004年,他参加了长达3个小时演奏的录音、录像,录制了小曲、小大曲和大曲,还录制了管子独奏专辑,《小尖曲》、《浪淘沙》等10首,作为教材保存入档。他教了一批徒弟,他们现在成为音乐会的骨干力量。

冯月池(1926年—2010年1月)男,汉族,河北省固安县礼让店乡屈家营村人,第二批国家级非物质文化遗产项目固安屈家营音乐会代表性传承人。

冯月池自小聪明好学,刻苦用功,多才多艺,是音乐会的多面手。师从许德发学吹管子,师从冯玉才学吹笙和打钹。能演奏多种乐器,管子、笙、钹技艺精湛,擅长法器演奏,打钹刚柔并济,精通音乐会的所有曲目和历史。他是音乐会的主要指导教师。数年来坚持传承音乐,指导演奏,指导弟子数十人,为音乐会传承做出了极大贡献。他曾参加过多场演出和研讨活动,获得好评。1992年参加中国对外友好协会举办的“中外友好日”,为各国驻华大使演出;1999年参加在重庆举办的全国群星音乐大赛,荣获集体银牌。

 

传统舞蹈


于振江(1944年8月—2017年2月)男,汉族,河北省秦皇岛昌黎城关二街人,第二批国家级非物质文化遗产项目昌黎地秧歌代表性传承人。

于振江1953年开始学习地秧歌,师从于昌黎地秧歌著名表演艺术家周国宝学习丑角表演。1984年开始组建自己的秧歌队并开始收徒授艺,在全县各地巡回演出,在群众中影响较大,人称“大簸箕”(因其做卖簸箕生意而得名)。到目前为止,他的秧歌队人数有50多人,他的徒弟有100多人。其演出足迹遍及昌黎城乡及周边县区,为发展和传承昌黎地秧歌艺术做出了较大的贡献。于振江的秧歌代表作品有:《傻姑爷拜年》《不孝的儿媳》《神医》《智过敌哨卡》等。

传统戏剧

洪影(1930年——2012年6月)女,满族,唐山滦县人,一级演员,评剧“洪派”创始人,评剧第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

自幼学习京剧,1952年改唱评剧。她在没有拜师的情况下通过刻苦钻研天津桂派,逐步领会评剧小生艺术的表演。她的唱腔刚柔挺拔、跌宕起伏,音域宽广音色丰富,高音区明亮,低音区苍劲有力,表演传神潇洒大气,独具“喷、吭、闪、俏”特色,有“京味坤生”、“小生泰斗”之美誉。除主演小生外,也擅演老生、老旦、彩旦。代表剧目有《红龙传》《南方烈火》等20余部。

    收徒50余人,多人已成为国家一级演员和戏剧梅花奖获得者。


丁振耀(1939年11月-2012年12月)男,汉族,唐山乐亭县人,二级演员,第二批国家级非物质文化遗产项目唐山皮影戏代表性传承人。

他师从厉景阳,徒弟有丁立、黄福荣、袁卫强等。他精通“大儿”行,配唱的包公(唐山皮影戏中属“老座子”)和暴虎(唐山皮影戏中属“毛净”)被观众誉为“皮影界的裘盛荣”。他重新排演了《三打白骨精》、《白蛇传》等剧目,为《小康路上》、《大闹天宫》、《五锋会》等剧本设计了全部唱腔,担任了《中国唐山传统皮影戏百部精品剧目》的艺术指导,并出版《中国唐山传统皮影戏百部精品剧目丁振耀专辑》等多部光盘,同时他对唐山皮影戏知名前辈的演出唱段音像资料均有收藏。


王贯英(1939年8月—2014年6月)女,汉族,保定安新县人,国家一级演员,第三批国家级非物质文化遗产项目保定老调代表性传承人。

先后拜老调著名艺人周福才、高佳玉、张文海先生为师学习青衣旦行戏,后改唱老生。1954年参加保定老调剧团工作,历任副团长、团长。她以唱功见长,高音雄浑高亢,低音轻巧飘柔,表演飘逸洒脱。代表作品有老调电影《潘杨讼》《忠烈千秋》,老调电视艺术片《拒马令》《秦庭之乱》等。出版发行《反徐州》《王佐断臂》《王贯英唱腔精选》等十余套盒式录音磁带,并在60多个老调剧目中扮演主要角色,为老调艺术的发展做出突出贡献。入室弟子有王会书、张四刚、韩文梅等9人。

曲艺

唐贵峰(1937年5月-2013年2月)男,汉族,沧县邢庄子人,第二批国家级非物质文化遗产项目木板大鼓代表性传承人。

他15岁师从高宝泉,16岁独立登台演出,走遍大江南北,先后收徒刘凤鸣、张喜迎。他演唱灵活,能根据观众口味现场加料去词,游刃有余。其中穿插的拉腔、花腔、高难度的背宫腔以及顿音更是透出浓浓的沧州特色。他的代表作品有《回龙传》、《呼家将》、《下南塘》等大书十几部,小段100余段。其中《回龙传》在沧县电视台电视书场播出40集,并制作出盘收藏在沧县非物质文化遗产资料库。《呼家将》制作光盘30集,收藏在沧县非物质文化遗产资料库,小段收录在沧州木板大鼓精品名段光盘中。1992年荣获沧州市首届残疾人文艺汇演二等奖。


王立岩(1935年3月—2018年8月)女,唐山乐亭县人,第三批国家级非物质文化遗产项目乐亭大鼓代表性传承人。

1962年,王立岩弃教从艺,随韩香圃学习“韩派”乐亭大鼓,同年加入乐亭县曲艺队。她嗓音宽宏憨厚,吐字清晰,穿透力强。其表演形神兼备,含蓄大方,惟妙惟肖。善于吸收众家之长,广泛汲取评剧、皮影唱腔艺术精华。全面继承了乐亭大鼓长篇书《咽杯记》《鞭打芦花》《绕口令》《合钵断桥》等传统曲目。2002年组建乐亭县香圃艺术团,晚年教授学员20多名,为推动乐亭大鼓的传承发展做出突出贡献。


贾幼然(1941年11月—2018年2月)男,唐山滦南县人,国家一级演员,曾任唐山市曲艺团团长,2001年在唐山市群艺馆退休。第四批国家级非物质文化遗产项目乐亭大鼓代表性传承人。

1955年,贾幼然拜靳文然学习“靳派”乐亭大鼓。演唱婉转悠扬、韵味纯正、字正腔圆、鼓板严谨、节奏感强,以“四平调”最具艺术魅力。代表作品《儿女亲家》《送枕》《兔为媒》《医生情》《千里探亲人》等多次获奖,1991年30回中篇书目《破孟州》在唐山市电视台播出,2001年出版《单刀会》《天水关》《小姑娘》等曲目出版发行。

 

传统体育、游艺与杂技

韩会明(1925年—2014年6月),男,河北省邯郸市永年县广府镇南关人,杨式太极拳第四代传人,第一批国家级非物质文化遗产项目杨氏太极拳代表性传承人。

13岁师从杨班侯嫡传弟子李万成,后跟随付钟文学习拳理,对拳理颇有研究。曾与关质彬在一起练拳,几十年如一日,从未间断。他的拳法身法中正、动作和顺、极尽舒展,是杨氏太极拳代表性拳法。韩会明生前曾任杨露禅故居博物馆馆长,接待了大量国内外太极拳爱好者,为杨式太极拳的传承发展做出了重大贡献,被授予“中国民间武术家”的荣誉称号。受其影响,其子韩兴民、韩清民也成长为杨式太极拳名师。


陈敬宇(1959年6月—2016年10月),男,河北省沧州市新华区孙庄子村人。第三批国家级非物质文化遗产项目燕青拳代表性传承人。

    1967年起随祖父陈凤歧习练燕青拳,1983同祖父陈凤歧创建沧州燕青拳社,任副社长兼总教练。同时受训于胡正顺、刘洪昌两位现代武术教练,使其燕青拳和现代武术有机结合,总结出独特的训练方法和教学经验。他的演练风格姿式优美,快慢有度,潇洒大方。1973年,在沧州市万人武术表演中获少年组全能第一名,1983年在沧州市拳社武术比赛上获成年男子枪术第一名,1990年在沧州市第三届武术节上获十佳武师第一名。他以保护传承燕青拳为己任,广收门徒,先后培训、教授了大量弟子,且分文不取。


杨振国(1928年—2013年6月),男,河北省邯郸市永年县人,第三批国家级非物质文化遗产项目杨氏太极拳代表性传承人。

    自五岁起随父亲杨澄甫、学习家传太极拳技法,。深得传统杨式家传太极拳之真谛。拳法有拳架中正安舒、轻灵稳健、用意明确、优美自然的特点。他编排出了更易通俗更易于掌握的《杨式太极拳55式》与《杨式太极拳初级入门》套路37式。2001年2月在三亚“首届世界太极拳健康大会”上,37式短套路集体表演获特等奖。他培养了一大批杨式太极拳传人,学徒遍布海内外,曾多次赴海外讲学。


陈正耀(1933年5月—2009年3月),男,河北省雄县李林庄人,第三批国家级非物质文化遗产项目雄县鹰爪翻子拳代表性传承人。曾任河北省精武学校校长、河北省武术培训学院名誉院长等职。

    自幼随父亲陈国庆习武,是雄县鹰爪翻子拳第三代传人。他的拳法劲力雄遒,气势磅礴。1992年—2002年间,开办了精武学校,教授鹰爪翻子拳;2007年,组织成立了鹰爪翻子拳研究会和鹰爪翻子拳协会;2008年,北京首都体育学院特聘他为传统武术教练,传授“鹰爪翻子拳”。陈正耀一生致力于鹰爪翻子拳的传承和发展,为鹰爪翻子拳的弘扬光大做出了重大贡献。


胡道正(1927年6月—2015年12月),男,河北省邢台沙河市十里铺村人,沙河藤牌阵的第12代传人,第一批国家级非物质文化遗产项目沙河藤牌阵代表性传承人。

    14岁拜师陈致远学习藤牌阵,正式成为藤牌阵第12代传人。他勤奋刻苦、天赋秉然,19岁便掌握了藤牌阵项目的演练方法和派兵布阵技能。1976年,胡道正担任藤牌阵会首,带领后辈习练阵法、参加演出,使藤牌阵重现辉煌。1984年参加“邢台市民间艺术汇演”获第三名。作为藤牌阵的代表性传人,胡道正能理解藤牌阵所蕴藏的文化内涵和历史价值,为藤牌阵项目的传承发展做出了较大贡献。


传统美术

卢进桥(1927年2月—2009年2月)男,汉族,河北省曲阳县人,第一批国家级非物质文化遗产项目曲阳石雕代表性传承人。中国工艺美术大师。他把牙雕、木雕技艺运用到汉白玉、大理石雕刻之中,形成独特的石雕技艺风格,为石雕传统派的代表,被誉为“卢进桥石雕”。

卢进桥8岁时跟舅父刘东元学艺。他独创出剥荒、定型、雕琢、磨光、打亮结合的镂雕技法。《卧兽观音》《坐兽观音》《三大仕》等多件为传世精品。20世纪80年代,卢进桥的大型雕塑也走向了城市园林。他已为全国近40多个城市和日本、意大利等40多个国家的园林雕塑了雕刻作品。晚年,卢进桥大师虽然身体欠佳,但仍在石雕艺术中继续探索和追求,并传艺后人,“巧夺天工传绝艺,锲而不舍攀高峰。”这是卢进桥在石雕艺术中的写照。


甄彦苍(1938年2月—2014年11月)男,汉族,河北省曲阳县城南村人,第一批国家级非物质文化遗产项目曲阳石雕代表性传承人。民间工艺美术大师。

    1979年考进县雕刻厂,钻研石雕艺术。1986年回乡创办了新颖雕刻厂。甄彦苍在继承石雕雕刻技法传统的基础上充分借鉴西洋雕刻技法,开创了曲阳雕刻的西洋流派。主要技艺特征为用锤、钎雕刻,所有工序都是手工操作。主要作品:《关爱人间》《博弈》《中华魂》等。经过20多年的努力,累计教授雕刻技工6000多人,建立大小雕刻厂一百多个,连同抛光、包装、运输、贩石料等相关产业,使他所在的党城乡真正变成了雕刻之乡。徒弟遍布全国各地,形成石雕行业的一大流派。1999年投资建造了雕刻艺术宫。



周廷义(1942年2月—2016年5月)男,汉族,河北省邯郸市邯山区北张庄镇大隐豹村人,第三批国家级非物质文化遗产项目彩布拧台代表性传承人。

1980年,周廷义跟随老人陈登攀学习拧台技艺。陈登攀去世后,周廷义成为大隐豹村彩布拧台制作技艺的唯一总指挥和工艺师。在扎制拧台的长期实践中,周廷义在技艺上勇于创新,逐步形成了自己的拧台风格,由于其技艺精湛,名气甚大,常常被邀请至外村拧扎。由他扎制的拧台作品活灵活现,各种图案惟妙惟肖,深爱人们喜爱。2008年组织了“迎奥运,庆丰收,促和谐,彩布拧台新春献礼”活动。中央电视台七套《乡土》栏目制作播放了“心灵手巧的老汉”,人民日报海外版、燕赵都市报、邯郸日报等媒体专门介绍他的艺术经历和独特技艺。

 

传统技艺

尹昌太(1927年12月—2012年1月)男,汉族,河北省井陉县于家乡南张井村人,第四代传承人,第三批国家级非物质文化遗产项目烟火爆竹制作技艺(南张井老虎火)代表性传承人。

尹昌太的突出技艺是联杆和打捻。1957年他开始学习焰火制作工艺,1961年拜樊太永为师,主工打捻,之后多次被邀请到临村制作焰火,并将技艺传授给尹来庭、尹有生等人。打捻是焰火制作的关键,尹昌太打的捻松紧适宜,卷药均匀,并以匀而快闻名乡里,被乡人尊称“打捻把式”。 2007年尹昌太亲自指定了老杆和斗杆的位置,并指导年轻人联杆。尹昌太指导尹来庭、尹有生对失传多年的锅子火品种试制恢复了19种,制作了“火烧战船”“猴捅马蜂”等新的焰火。


陈文增(1954年8月—2016年6月)男,汉族,河北省曲阳人,生前曾任河北省曲阳定瓷有限公司董事长兼总经理,全国劳动模范、中国工艺美术大师、国际工艺美术大师,享受国务院特殊津贴专家。第三批国家级非物质文化遗产项目定瓷传统烧制技艺代表性传承人。

陈文增从事定窑研究、恢复工作40年,使失传千年的历史名窑瓷器再现人间。他擅长定瓷造型设计及其装饰艺术,将定窑的刻划花艺术与中国的书法艺术科学的结合,发明了定窑刻花三把刀具——单线刀、双线刀、组线刀。其作品采用定窑细白泥料,瓶体装饰采用定窑传统刻花,其刀法洗练、稳健,花枝摇曳,使转之中遂见心法。成型为传统拉坯工艺,放收之间展之韵律,旋削而外藏之生动。他的作品《四海呈祥》云龙雕Z花瓶被人民大会堂作为国宝级珍品永久收藏。2006年陈文增被中国陶瓷工业协会、中国古陶瓷学会授予中国陶瓷名窑恢复与发展特殊成就奖。出版有《定窑研究》等多部专集。


暂无附件!